قال قوم : الصمد : الذي لا يطعم ، كما قال جل ثناؤه : * ( وهُوَ يُطْعِمُ ولا يُطْعَمُ ) * ( 1 ) ، ويروى عن الأعمش ( 2 ) : * ( يُطْعِمُ ولا يُطْعَمُ ) * ، واحتجوا بقوله تعالى : * ( مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِه الرُّسُلُ وأُمُّه صِدِّيقَةٌ كانا يَأْكُلانِ الطَّعامَ ) * ( 3 ) قال : فوصف اللَّه المسيح ومريم بأنهما يأكلان الطعام ؛ لأنه جل وعز قد جل عن ذلك وعلا . وقال السّدي : الصمد : الذي لا جوف له . وقال أهل اللغة أجمعون لا اختلاف بينهم في ذلك : الصمد عند العرب : السيد الذي ليس فوقه أحد ، الذي يصمد إليه الناس في حوائجهم وأمورهم ، واحتجوا بقول الشاعر ( 4 ) : سيروا جميعا بنصف الليل واعتمدوا * وهل رهينه إلا سيّد صمد وقال الآخر ( 5 ) : ألا بكر الناعي بخيري بني أسد * بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد وقال ورقة بن نوفل ( 6 ) : لقد نصحت لأقوام وقلت لهم * أنا النذير فلا يغرركم أحد لا تعبدنّ إلها غير خالقكم * فإن أتيتم فقولوا دونه حدد سبحان ذي العرش سبحانا يدوم له * ربّ البريّة فرد واحد صمد وقال عمرو بن الأسلع ( 7 ) يعني حذيفة بن بدر : علوته بحسام ثم قلت له * خذها حذيف فأنت السيّد الصمد معناه : فأنت السيد الذي يصمد إليك الناس في أمورهم .

--> ( 1 ) سورة الأنعام : آية 14 . ( 2 ) الشواذ 36 . ( 3 ) سورة المائدة : آية 75 . ( 4 ) أمالي القالي 2 / 288 . ( 5 ) البيت منسوب لأوس بن حجر ، الزجاجي ، ص 441 ، وهو غير موجود في ديوانه . ( 6 ) جمهرة نسب قريش 413 . ( 7 ) الزينة 2 / 44 .